REGULO VILLARREAL DOLORES

“has de poner los ojos en quien eres (Sancho), procurando conocerte a ti mismo, que es el más difícil conocimiento que pueda imaginarse. Del conocerte saldrá el no hincharte como la rana que quiso igualarse con el buey” Don Quijote de la Mancha.

Desde el principio de la novela Don Quijote de la Mancha, sabemos que Sancho busca cambiar su situación socio económica bajo la hégira del Caballero de la Triste Figura, y, para eso, vive convencido que los medios justifican los fines. Pero también vemos que Don Quijote, con el sueñuelo de hacerlo un día gobernador de “una ínsula” (isla), se sirve de Sancho convirtiéndolo en su fiel escudero. Sin embargo, llegado el momento, transformado en gobernador de una ínsula, la máxima ambición de Sancho se transforma en su mayor pesadilla, porque en su “ínsula”, en donde aparentemente hay abundancia de todo, incluso lujosas vajillas y cuberterías, él se muere de hambre; pues como autoridad, debe reparar en las etiquetas o protocolos y no sólo en sus instintos. Finalmente, su ambición tornada en decepción, tiene la hombría de abandonar la “ínsula” convencido que, o ésta no es lo que él buscaba o él no es adecuado para gobernar ínsulas, sino para servir a un amo delirante.

La colonia peruana en Europa tiene mucho de Sancho, en su socarronería y desconfianza y especialmente en su desesperación de gobernar ínsulas efímeras; el paternalismo europeo, que con sus “donaciones”, ONGs etc, corrompen y degrada las conciencias y solivianta la desunión de las colinas extranjeras, la Ínsula Barataria (Isla Barata o de “baratijas?”). Puede que suene paradójico, pero EL DORADO sigue estando en las ingentes riquezas materiales de nuestros pueblos pobres, si no que lo digan las compañías mineras, las petroleras y los de servicios como la de la Telefónica ¿En dónde amasan sus millones de dólares diarios?

Todas las organizaciones, asociaciones, fundaciones etc, se forman o se constituyen con el único objetivo de captar “ayudas”, “sacar provecho de otros para dar a otros sacándole provecho propio”. En donde hay tres peruanos, siempre existen cuatro asociaciones, y cada quien aferrado a lo “más puro del Puro”, unos creen que sus padres exprimieron el primer limón para inventar el cebiche, por tanto, les corresponde la paternidad de la acidez nacional; otros, presumen que sus ancestros pescaron el primer cangrejo y descubrieron que es posible saltar aunque el piso esté parejo, por tanto, reclaman las sinuosidades mezquinas como privilegio de casta.

Todos pretenden poseer derechos de “representar al Perú” y con ello, tener la potestad de colgar las baratijas de sus egos o ínfulas parasitarias en nombres de los “pobres del Perú”. Lo triste es que la turbulencias de las ambiciones y el onanismos perverso de los “gobernadores” de Ínsulas Baratarias, contagian sus virus a asociaciones, fundaciones y organizaciones en el Perú, cuyos dirigentes ilusionan a nuestros pueblos, con el cuento de que la superación de la pobreza y el hambre, será cuestión de aplaudir a los ídolos baratarios o leyendo Biblias del oportunismo, y no aunando esfuerzo como punta de lanza de la dignidad y luchando organizadamente y, sobre todo, volviendo la mirada a nosotros mismos como en su momento hicieron los japoneses y los alemanes para salir de la pobreza. Pueblos orgullosos entienden que el trabajo es el único medio para superar carencias y no la cómoda gimnasia de estirar el brazo a la caridad o la lástima de las Ínsulas Baratarias. Los peruanos somos herederos de culturas milenarias que hicieron de la organización la metáfora del orgullo para desafiar la eternidad, ¿evidencias? Machu Picchu y las terrazas ecológicas con sus propios canales de riego en los Andes.

Lo que ocurre en Lima con las asociaciones de provincianos, en donde cada quien se cree en el más “auténtico” representante de su comarca, justificando la desunión de sus congéneres para la pobreza con cualquier disparate: porque el sol sale por su barrio y se despide por su cerro, o, por que el isocronismo lunar se diluye en mi puquio o manantial para dividir el día de la noche. En Europa se escenifica el mismo drama del subdesarrollo: dividir la colonia con cualquier “principio”, para lubricar la lacra de la corrupción que empequeñece a nuestro país.

Todos tienen derechos, pero ninguna obligación o responsabilidad. Ahora bien, debemos quedarnos ritualizando pesimismos o recreando pasiones nacionales en Europa? ¡No! El deber de los peruanos responsables es transformar las experiencias europeas en reflexión, y que éstas nos conduzcan a la unidad en la acción a favor de nuestro país y nuestros compatriotas en el exterior.

Los detractores de Red Peruana Europea, llaman a ésta “tentáculo” compáranla con un terrible y peligroso molusco acéfalo con muchos brazos; y se sienten enojados, porque creen que la RPE en su afán de abarcar mucho espacio, (con la incorporación de Oceanía, Australia y Estados Unidos, la RPE se transforma en la Red Mundial de Peruanos) ya no deja lugar a los forúnculos con “cabeza” y sin extremidades. Es que las “cabezas” al carecer de cuerpos de donde vivir, sólo producen gorgojos de vértigos y no ideas para hacer caminar la historia. Si realmente hubiera “inteligencia” en las “cabezas”, éstas buscarían fusión con los brazos para ser útiles a ellos mismos y a nuestro país. Sino lo hacen, es porque no pasan de ser forúnculos de ínsulas Baratarias.

Por otro lado, la Red Peruana Europea está en la obligación moral de tender puentes hacia todas las organizaciones de peruanos, haciendo realidad sus postulados de democracia, transparencia y solidaridad. Las actividades como la de Madrid (20,21,22-01-08, con ocasión de la visita a España del Presidente García Pérez) en coordinación con Ari Perú Asociación de Madrid, o, la más reciente, la realizada por la La RPE – Alemania el 17.03.08 en Munich, en coordinación con el Consulado Peruano y con participación de varias asociación de nuestros connacionales residentes en dicho lugar, demuestra que la RPE puede trabajar con las diferentes instancias e instituciones peruanas sin menoscabo de sus propias estructuras organizativas, por el contrario, a mayor trabajo en conjunto con organizaciones peruanas en Europa y Perú, la RPE gana en prestigio de amplitud y se reafirma en la verdadera alternativa de unidad a esfera mundial, para organizar la sociedad civil peruana para impulsar el cambio de estructuras en el país por el bien de la democracia y la justicia social.
La Red Peruana Europea, si no quiere terminar en una Ínsula Barataria, o etéreo escaparate de baratijas e ilusiones, tiene que propiciar iniciativas y propuestas de trabajo, en donde converjan voluntades empujando los vientos hacia el progreso y no limitarse solo a los mórfidos y evasivo cantos de sirena que consuelan pero que no llevan a ningún lado. La Red Peruana Europea tiene que ser un libro abierto en donde quepan la esperanza y las realizaciones, más que los grandes postulados pirotécnicos e incluso, sólo cuando los postulados de: transparencia, flexibilidad, democracia y solidaridad con todos los peruanos, se transformen en conducta de sus miembros; la RPE se transformará en la mayor organización de peruanos en el exterior con el objetivo de luchar contra la corrupción, que obstaculiza el real progreso del país.

“y quiero que adviertas, Sancho, que muchas veces conviene y es necesario, por la autoridad del oficio, ir contra la humildad del corazón” Carta de Don Quijote
Al Gobernador de la Ínsula Barataria.

Copenhague (Dinamarca) 29 de marzo 2008.

*Régulo Villarreal Dolores
Coordinador Colegiado de la Red Peruana Europea – Dinamarca.

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