No creo que a Franklin Brito lo hayan asesinado Chávez y los suyos por el sádico placer de matar. Creo que el costo de la muerte de Brito es enorme, no sólo nacional sino internacionalmente. Es muy posible que esa muerte sea el elemento catalizador que signifique una derrota radical del PSUV en las elecciones parlamentarias del 26 de septiembre de 2010. Como lo que le pasó al Partido Popular español cuando los atentados de septiembre los llevaron a una sorpresiva derrota en momentos en que las encuestas anunciaban todo lo contrario. La inhumana, fría y brutal actitud de Chávez, de la Fiscal Ortega, de la Defensora del Pueblo, del inconsciente Izarrita, del torpe Isea, de Jaua, les está costando que una gran mayoría de los indecisos, de los mal llamados “Ni-ni” hayan cambiado de posición frente a las elecciones y hayan decidido votar por los candidatos de la oposición. Franklin Brito no era adeco ni copeyano ni estaba cerca de ninguno de los grupos de la oposición. Fue un firme partidario del “Proceso” y de Chávez. Contra él se cebaron de manera irresponsable personajes menores del chavismo... more »

El joven Miranda fue alumno del Seminario de Caracas, cuya sede estaba a una cuadra exacta de su casa, y allí, según Tomás Polanco Alcántara, a los diecisiete años de edad “tenía que manejar bien el latín, ser conocedor de Virgilio y Cicerón, que después serán sus autores latinos preferidos, saber bastante de Lógica y estar preparado en las líneas generales de la Historia”. También se refiere Polanco Alcántara a algunos de los que fueron maestros de Miranda: Domingo Velásquez, catedrático de latinidad, Francisco José de Urbina, lector interino de teología y vísperas, Gabriel Lindo, Narciso Yépez y otro de apellido Santaella. Lo que sí no aprendió bien fue a escribir el castellano. No deben haber sido muy buenos sus maestros, pues tanto su ortografía como su gramática dejaba mucho que desear, y nunca corrigió esa falencia, a diferencia de Simón Bolívar, que llegó a ser un muy buen escritor a pesar de que, cuando salió de Venezuela, su ortografía y su gramática eran hasta peores que las de Miranda... more »

Cuento y novela son casi antitéticos. Un cuento es la narración de una situación sin que el personaje, o los personajes, tenga o tengan relevancia. Lo primordial en él es la anécdota, es lo que se está contando. “Autopista Sur” de Julio Cortázar es un cuento excelente en donde los personajes, que se identifican por la marca y color del automóvil, son absolutamente secundarios. Lo que narra es que hay un gran atraque de tráfico que genera una serie de relaciones entre quienes lo padecen, y cuando el tráfico se hace fluido, cada quien se va por su lado y esas relaciones se disuelven, desaparecen. “El despojo”, de Alejo Urdaneta, es un cuento formidable, pero los personajes, el campesino, el juez, el alguacil, no son relevantes... more »

A pesar de que todo parecía primaveral en los días en que nació Sebastián Francisco de Miranda, algo invisible anunciaba que aquel niño no sería tan afortunado. Parecería que nació rodeado de barrotes intangibles que impedirían su felicidad. Sebastián de Miranda y Ravelo, cuando se casó con la también canaria o hija de canarios Francisca Antonia Rodríguez González, ya había hecho fortuna en Caracas. Era un próspero comerciante que tenía una tienda, posiblemente en lo que hoy se llama esquina de Padre Sierra y entonces era la esquina de la Divina Pastora, y que ayudaba en forma ostensible a sus paisanos, los canarios de Caracas, en diversas formas. La novia no era persona de pocos recursos, puesto que aportó a la sociedad conyugal varias casas bien ubicadas. El matrimonio quedó registrado en los libros de blancos de la Parroquia Catedral de Caracas, y allí consta que se celebró el 24 de abril de 1749, en tanto que la ceremonia de velación se hizo varios meses después, en noviembre y posiblemente en la iglesia de San Pablo... more »

Algunos analistas políticos (varios de los más inteligentes) han criticado el hecho cierto de que la oposición venezolana parecería no tener sino un solo tema para la campaña de las elecciones parlamentarias de septiembre: Pudreval. No estoy de acuerdo con esa crítica. Lo de Pudreval, esos millones de kilos de alimentos que se perdieron para siempre, es un caso que arropa muchos frentes. Es la corrupción administrativa que llevó a funcionarios del Estado a comprar alimentos que no se podían manejar sólo para ganarse unos dineros mal habidos, es la incompetencia de funcionarios que no supieron o no pudieron manejar apropiadamente la situación, es la entrega de la soberanía nacional a los cubanos, puesto que se le dio a una altísima funcionaria del gobierno comunista de Cuba la responsabilidad de manejar algo que está reservado a los venezolanos, amén de que quedó claro que haber entregado la soberanía a los cubanos... more »

“¿Cómo es posible que los Vecinos y Naturales blancos de nuestra provincia admitan a su lado por individuos de su clase para alternar con él a un mulato descendiente de sus propios esclavos o de los de sus padres y mayores: a un mulato que pueda señalar sus parientes en cualquier servidumbre; a un mulato de un nacimiento afeado por un encadenamiento de bastardías y torpezas? ¿Cómo es posible que nuestra provincia no se persuada de que los informes que se han dado a Vuestra Majestad no son conformes a las verdaderas circunstancias de ella?”El párrafo anterior contiene la esencia del razonamiento aportado por el Ayuntamiento de Caracas, bastión de la clase de los blancos criollos o “mantuanos” caraqueños, para oponerse a la legislación española que permitía que algunos pardos, mediante el pago de ciertas cantidades, ascendieran de clase social y pudiesen, por ejemplo, usar bastón o anteponer a su nombre el título de “Don”, todo ello en aplicación del Régimen de Gracias al Sacar (1795), que no era otra cosa que un sistema de la corte de Madrid para obtener recursos financieros apelando a la vanidad de los que, provenientes de clases menos favorecidas socialmente habían podido acumular riquezas. Los razonamientos allí contenidos nos pueden dar una idea de lo que se vivía en Caracas en materia de clases sociales en el siglo XVIII, en la época en que llegó a Caracas Sebastián de Miranda y Ravelo. Era una sociedad estratificada, de castas. Desde el punto de vista político sólo contaban dos clases: la de los blancos peninsulares, que acaparaba los puestos de mando real, y la de los blancos criollos o mantuanos, que se hizo fuerte en la administración municipal. Había, además, una cierta permeabilidad entre los peninsulares y los criollos, y muchos peninsulares se quedaron en el Nuevo Mundo y sus descendientes se convirtieron en mantuanos... more »

Ese canario, nacido en El Hierro en 1692, casi treinta años antes que Sebastián de Miranda, fue el protagonista de uno de los hechos más importantes vividos en Venezuela antes de que Francisco de Miranda entrara como protagonista de la Historia. Se trata de Juan Francisco de León, que debe haber llegado a las costas venezolanas no mucho después de la erupción del Teide, cuando empezaba la crisis económica de las Islas Canarias. En Caracas se estableció en el barrio canario de La Candelaria, justo frente a la iglesia, plaza de por medio, con su esposa, también canaria, llamada Lucía García. Allí tendrían, que se sepa, catorce hijos. Y desde allí partió hacia Barlovento, zona cálida y feraz en donde se dedicó a sembrar y cosechar cacao, y en donde, junto con Juan Rodríguez Camejo, Cristóbal Izquierdo y Diego Núñez de Aguiar se convirtió en fundador de una población llamada Panaquire. León, que llegó a Venezuela analfabeto, aprendió a firmar, y posiblemente a leer y escribir, en la Tierra de Gracia, y don Gabriel de Zuloaga, el gobernador y capitán general vasco de Venezuela, en tiempos en que la Compañía Guipuzcoana se había convertido en monopolizadora del comercio exterior de Venezuela, lo nombró, ya en 1744, Comisario de la jurisdicción real del valle de Panaquire, con facultades de juez, por lo que se estableció definitivamente en Barlovento y emprendió acciones destinadas a poblar la zona en la región de El Guapo... more »

6.- La redacción de la novelaUna vez estirados los cuartos y convertidos en fragmentos, se procede a estirar los fragmentos para convertirlos en capítulos, pero primero hay que decidir en qué orden se ubicarán los fragmentos, que pueden aparecer en el mismo orden en que se ubicaron al subdividir los cuartos, con lo que se haría una novela lineal, o pueden distribuirse de cualquier otra manera en el espacio. En este caso, en “La Rabolución”, decidí hacer una novela casi lineal, a no ser porque el Fragmento Vigésimo Quinto lo coloqué de primero, es decir, lo convertí en el Capítulo 1, para que el lector empiece por conocer al verdadero protagonista y tenga desde el principio un panorama claro de lo que va a ser la novela. Los demás fragmentos quedaron en el orden en que fueron ubicados inicialmente... more »

El valle del EdénCuando Cristóbal Colón, con los ojos enfermos y la imaginación vibrante, se encontró por vez primera con lo que hoy es Venezuela, proclamó que se trataba del Paraíso Terrenal. Ante el espectáculo magnífico de la desembocadura del Orinoco en el océano, exclamó maravillado: “Yo jamás leí ni oí que tanta cantidad de agua dulce fuese así adentro e vecina de la salada, y en ello ayuda asimismo la suavísima temperancia; y si de allí del Pa¬raíso no sale, parece aún mayor maravilla, porque no creo que se sepa en el mundo de río tan grande y tan hondo”. Era el comienzo de agosto de 1498, tiempo de cielos azules, de un azul profundo que parece cantar una eterna primavera, y Colón y sus hombres sintieron que estaban en realidad llegando al Edén. Lo que nunca supo el Almirante es que el verdadero valle del Edén estaba en aquel tiempo relativamente cerca de allí, hacia el norte y hacia el occidente... more »

5.- La división y subdivisión del proyectoLa división del Proyecto es un proceso mecánico. Se trata de dividir el Proyecto en varios fragmentos más o menos largos. En este caso, en cuartos, que a su vez se subdividirán en varios fragmentos que al final podrán ser los capítulos de la novela. Veamos el resultado de esta primera división:Primer Cuarto:Un “pelucón” (mantuano) tuvo un hijo con la hija natural de un pelucón y de una mestiza de las islas inglesas. El hijo, a los veinte años se hizo guerrillero como seguidor del general más importante del país, que lo prohijó y al terminar la guerra le regaló la mitad de un pequeño valle costero llamado Guayacuy. La otra mitad se la dio a un general burócrata. El hijo decide quedarse con todo el valle y le bloquea el paso al otro, que intenta solucionar el pleito por vía judicial, pero finalmente, por sobornos e influencias, pierde. Así se funda el pueblo de Guayacuy, en la nueva República de El Dorado, que se había separado de Colombia... more »

** Alberto Hernández no requiere de mayores presentaciones en el ámbito cultural venezolano. Es una reconocida figura del quehacer intelectual en nuestro país. Poeta, narrador y periodista de dilatada trayectoria. Cuenta de ello dan las numerosas publicaciones, entre las que suman poemas, ensayos, cuentos, crónicas. Desde el año 1974 ha ejercido el periodismo con la misma vehemencia y fervor con la que fue docente de lengua y literatura hasta que le llegó el tiempo de la jubilación... more »

A partir del domingo 11 de junio de 2010, durante 53 semanas consecutivas, se publicará en Literanova el ensayo “En los días de Miranda” de Eduardo Casanova, capítulo por capítulo. Se trata de la vida y el tiempo de Don Francisco de Miranda, el hombre que ideó la Independencia no sólo de Venezuela, sino de toda la antigua América española, y que fue y es el más universal de todos los americanos.EN LOS DÍAS DE MIRANDAObertura (para orquesta de soñadores)¿Quién fue Francisco de Miranda? Ningún americano, y en especial, ningún venezolano, debería preguntarse quién fue Francisco de Miranda. Pero el Olimpo americano es limitado, y los que deberían imponer a Miranda no lo hacen, porque para los venezolanos parecería no existir sino Simón Bolívar, que es Dios, Antonio José de Sucre, que es un Jesucristo bastante secundón y pare de contar: no hay Espíritu Santo. Dice Antonio Sánchez García: No existe una ciudad, poblado o villorrio venezolano que no tenga una plaza Bolívar. El apellido del “libertador de América” denomina calles, avenidas, teatros, peluquerías, panaderías, empresas productoras de cine, mercados, pompas fúnebres, licorerías, ferreterías, entidades federales, clínicas veterinarias, hospitales, fruterías, abastos, carnicerías, droguerías y un pandemonium de actividades comerciales, culturales o deportivas de todo signo y condición. También hay plazas y calles Sucre y, en menor grado, plazas y calles Miranda, pero son como un patio trasero, que comparadas con la fachada, representan la basura y un poco de vergüenza, o para decirlo en palabras del propio Francisco de Miranda: la mierda, y porquería que cubre las calles, casas &c.... Son muy pocos los que han usado el nombre de Sucre o el de Miranda, el de Miranda o el de Sucre, para una tienda destinada a vender papel higiénico o toallas sanitarias o picante de culo de bachaco, pero no por respeto a Miranda o a Sucre, sino porque Sucre y Miranda no venden tanto como Bolívar... more »