Ilustración de Idana Rodríguez
publicada en El Nacional

El apreciado periodista Rafael Osío Cabrices ofrece hoy 31 de enero en la Revista Todo en domingo de El Nacional, uno de sus artículos que, como es frecuente, refleja con lucidez los anhelos y las preocupaciones de la sociedad. venezolana. En esta ocasión trata sobre la incertidumbre. Sabemos que el acontecer humano es muchas veces impredecible y siempre cambiante, pero la salud mental y el equilibrio dependen de que la existencia ofrezca un mínimo de reglas claras para desempeñarnos en ese juego permanente que es la existencia. Transcribo un fragmento del texto publicado: “¿En qué consiste la incertidumbre? Parece ser tan omnipresente que uno no puede ni determinar dónde empieza y dónde termina… Pero es una característica central de la vida en Venezuela en este momento aunque podría decirse con razón que todo el mundo está sumido en ella” (…) En este tiempo azaroso que nos toca vivir, conviene recordar las enseñanzas del budismo, que nos recuerda la impermanencia de todo lo condicionado, y que sólo la Conciencia es duradera. Alcanzar estados con la claridad de la Mente a través de la meditación es un camino para trascender la angustia que producen los cambios. Para la religión cristiana, ese camino lo encuentra el alma a través de la fe y la oración. Recordemos la enseñanza de las Escrituras, que nos dice que por más que se preocupe, el ser humano no podrá añadir un codo a su estatura.

Escribe Osío Cabrices: “Pero sí nos hará bien tener presente que nada dura para siempre, que algunos misterios al final se resuelven, que los grandes mentirosos eventualmente pierden la voz y que, si uno ha podido resguardar dentro de sí lo más valioso de la sensibilidad y la cordura, podrá contar con que será capaz de prosperar en cualquier entorno –o lugar- mejor que éste.” (…) Estas palabras son capaces de tocar nuestras mentes ansiosas y abrumadas por la desesperanza. Nada es para siempre. En medio de la densa bruma que no permite ver hacia el horizonte, como queda plasmado en la ilustración que Idana Rodríguez que acompaña el escrito de Rafael Osío, más allá de la confusión, cuando hemos preservado nuestra sensibilidad y no nos hemos dejado arrastrar por la desesperación, se filtra un finísimo rayo de luz que nos infunde buen ánimo y fortaleza, y el convencimiento de que han de venir tiempos mejores. Cuando estamos abiertos a las energías radiantes del universo, somos capaces de estar atentos, por ejemplo, al mensaje de este joven que nos infunde y renueva la confianza.

Eso sí, siempre que cuidemos la mente, ese espejo que debe permanecer libre de impurezas. Y para eso las personas tenemos un abanico de posibilidades. El arte, la lectura, el yoga, la ayuda a los otros, la música, la investigación, la artesanía, en fin, toda clase de actividades y oficios que contribuyen a aquietar la mente automática, esa que repite y vuelve a repetir pensamientos e imágenes que nos llenan de desasosiego.

Y sobre todo, es necesario reservar un tiempo a la meditación, sea cual sea el método que utilicemos. La claridad mental conlleva a encontrar respuestas y soluciones insospechadas. Mientras tanto, nos infunde la energía y la fortaleza necesarias para conducir nuestra nave a buen puerto, y para beneficiar a otros que lo necesiten. Gracias a Rafaeel Osío por su escrito. Él no puede adivinar cuánto bien reparte a su alrededor con su palabra.

Artículo “Incertidumbre” por Rafael Osío Cabrices publicado en la revista Todo en Domingo de El Nacional

Carmen Cristina Wolf, caraqueña, poeta, narradora, ensayista y abogado (Universidad Católica Andrés Bello). Ha publicado una vasta obra literaria además de mantener una presencia constante y prolífica en su blog http://literaturayvida.blogsome.com

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¿Será que es ciego el giro de la casa
tan solitaria y huérfana?

Será que se detiene algunos días
sin darnos cuenta
se acicala con campos de espigas
y brotan ellas solas
para traer consuelo a dolores antiguos

La mecedora de la abuela levita suavemente
la persiana se mueve
.-.-.-.- en clave morse
se balancea el móvil de corales

millones de mensajes cruzan el corredor
sin siquiera saludar los retratos
provenientes de los siete confines
y el aire se recrea con murmullos
salidos de laptops relucientes

El caserón de todos, no sé por qué, yo siento
que sonríe
desde su pétrea hondura
tal vez le gusta cambiarse los vestidos
lavarse la cara de pisadas maléficas
o besarse ella misma las memorias

Cientos de pies dejan huella impaciente
en sus portales, entran y van saliendo
para dejarse caer un día u otro
en sus pechos de textura infinita

Ella será el atavío de mi cuerpo
cuando regrese al inicio

Acostumbro, algunos días soleados
acariciar sus prados y dejarme cobijar por la sombra
de sus interminables filas de palmeras azules

Poema Inédito

Carmen Cristina Wolf, caraqueña, poeta, narradora, ensayista y abogado (Universidad Católica Andrés Bello). Ha publicado una vasta obra literaria además de mantener una presencia constante y prolífica en su blog http://literaturayvida.blogsome.com

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Desde que era niña aprendí el valor de dar las gracias. Cuando recibo un bien de otra persona y se me escapa manifestarle mi agradecimiento, me siento mal conmigo misma. Por ello, considero un placentero deber expresar mi gratitud a Eduardo Casanova Sucre, un hombre a quien admiro, respeto por sus cualidades personales y por la calidad de su escritura. Él me ha permitido publicar textos y poemas, sin jamás ponerme trabas o pedirme que escriba en un sentido o en otro. Es inestimable el gozo que se siente, al poder escribir con absoluta libertad, regidos sólo por la conciencia individual.

Publicar con autores de la talla de Alejo Urdaneta, Gonzalo Palacios, Alberto Hernández, Roberto Lovera De Sola y José Tomás Angola es un honor. A mis amigos Eduardo y Natalia Casanova, a Guillermo Casanova y a todos los colaboradores de Literanova, mis mejores deseos de Paz, Fortaleza y buen ánimo en estos días navideños y en el 2010.

A los gentiles lectores de este espacio: ¡Sursum corda! ¡Arriba los corazones!

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Las ideologías excluyentes, sean de corte fascista o comunista, edifican sus regímenes sobre los escombros. Hacen loas sobre la destrucción de los valores, tradiciones y cultura anterior a sus “gestas”. Por eso, ¿cómo podría extrañarnos la decisión del gobierno actual de intentar desaparecer el Ateneo de Caracas? No sólo éste,
Sino todos los Ateneos de Venezuela.
Recordemos cómo se creó el Ateneo de Caracas. Fue fundado en 1931 por iniciativa de la pianista y compositora valenciana María Luisa Escobar, quien también creó la Asociación Venezolana de Autores y Compositores y luchó incansablemente por el reconocimiento a los Derechos de Autor. María Luisa González Gragirena, quien adoptó el apellido Escobar después de su segundo matrimonio con el violinista José Antonio Escobar Saluzzo, reunió en su casa a un grupo de mujeres con la intención de constituir una Junta que habría de fundar un Centro dedicado a la Cultura, el Arte y la Ciencia. El nombre de Ateneo de Caracas fue propuesto por Eva Mondolfi. La primera directiva la integraron Luisa del Valle Silva, Cachi de Corao, Enma Silveira y Ana Cristina Medina Jiménez. Los padrinos del acto de fundación fueron el maestro Pedro Antonio Ríos Reina y Eva Mondolfi.
La historia del movimiento cultural venezolano giraba en torno al Ateneo de Caracas. Congregó a pintores, escultores, novelistas, poetas, historiadores, músicos, el mundo del teatro y el ballet. Impulsó la cultura con proyección internacional. Desde sus inicios, el Ateneo fue un lugar de convergencia de destacados hombres y mujeres y era frecuentado por los escritores, en especial el Grupo Viernes, combatido, incomprendido en sus novísimas creaciones poéticas. Con los viernistas, escribe Lucila Palacios en su libro Espejo Rodante, se reunían los integrantes del Ateneo en la casa de habitación de María Luisa Escobar, para dar lectura a sus obras. Algunos de ellos, Pedro Grases, Pablo Rojas Guardia, Pascual Venegas Filardo, Manuel Felipe Rugeles, Aquiles Certad, Luis Fernando Álvarez y Ramón Díaz Sánchez
De las nuevas generaciones también frecuentaron el Ateneo Aquiles Nazoa, Rafael Clemente Arráiz, Juan Beroes, Ida Gramcko, Ramón González Paredes, Lucila Palacios, Luz Machado, Alirio Ugarte Pelayo, Ana Enriqueta Terán, Jean Aristiguieta, Pedro Antonio Vásquez, René D´Sola, Manuel Alfredo Rugeles y otros.
La historia, aunque algunos deseen sepultarla en el olvido, tiene la terquedad de los grandes ríos. Ellos siempre vuelven a su cauce natural aunque la voluntad humana trate de desviarlos. Este recuerdo documentado con notas de prensa, escritos de puño y letra y fotografías, viene a cuento a raíz de la intervención, por parte del Ministerio de la Cultura, en la administración de los Ateneos de Venezuela.
A propósito de estas declaraciones Carmen Ramia, Presidenta del Ateneo de Caracas, señala: “…El Ateneo de Caracas es una institución privada como lo son todos los ateneos del país y tenemos capacidad de decisión. La intervención es una aberración … La ley indica que somos un ente privado y no nos pueden intervenir, pero como aquí no se respeta la ley, todo es posible. A nosotros pueden quitarnos el edificio y el subsidio –que es sólo del 18 % del presupuesto-, esto lo que significaría es que entregamos el edificio y nos vamos a otra sede y seguimos trabajando como hasta ahora porque el Ateneo no es un edificio” … Por otra parte, Javier Martínez, al frente de la Federación de Ateneos de Ateneos, considera ilegal esta intervención, por ser estos instituciones de carácter privado, que sólo reciben una fracción de recursos del Estado para su financiamiento. Para Martínez, “el que los ateneos sean reductos privados para la cultura es positivo, puesto que los aleja de la politización” (El Nacional 8/08/07).
Desde su fundación hasta ahora, el Ateneo de Caracas es y ha sido un tributo a la excelencia, al amor por el país, donde han tenido cabida todas las tendencias políticas y las manifestaciones de la cultura venezolana, sus tradiciones, sus valores. Las señoras María Teresa Castillo, Carmen Ramia y sus colaboradores han realizado una valiosa labor que ha permitido a niños, jóvenes y adultos recrearse con los conciertos, el teatro, el cine, las exposiciones de artes plásticas, presentaciones de libros, foros, conferencias, recitales, en fin, no podría en una nota dar cuenta de lo que nos ha ofrecido siempre el Ateneo de Caracas, con unos precios casi irrisorios que han permitido a los ciudadanos de pocos recursos económicos conocer y disfrutar las manifestaciones culturales mas diversas.
Y regresando a los primeros años de funcionamiento del Ateneo de Caracas, de cuya iniciativa surgió la creación de Ateneos en todo el país, me entrego a la lectura de los diarios de la época, y leo que a partir de 1932 se dictan conferencias sobre la historia, se celebran festivales de poesía y música, con la participación de escritores venezolanos y extranjeros, entre ellos Andrés Eloy Blanco, Fernando Paz Castillo, Luisa del Valle Silva, Jacinto Bombona Pachano, Alberto Arvelo Torrealba y otros. El Ateneo creó la Exposición Anual de Artes Plásticas, a la que concurrió todo el país. Se expuso la obra de Armando Reverón, Federico Brandt y Francisco Narváez, entre otros. Mi biblioteca abunda en datos sobre la espléndida labor del Ateneo en sus primeros años de existencia, pero debo concluir con una reflexión: El Ateneo de Caracas siempre fue una institución de carácter privado, abierto a todos sin distinciones y sirvió de reducto a las luchas contra la dictadura. El 14 de febrero de 1936 se instala en su sede la Junta Patriótica Femenina y el día siguiente se instala en su sede la Guardia Cívica Venezolana. En el Ateneo se celebraron las Conferencias Venezolanistas. El país vivía momentos agitados a raíz de la muerte de Juan Vicente Gómez y en la clandestinidad se trabajaba por la libertad. Al finalizar la etapa gomecista se celebraron numerosos eventos literarios, uno de ellos en homenaje a Rómulo Gallegos a su regreso del exilio, con el concurso de escritores de la talla de Antonio Arráiz, Lucila Palacios y Julián Padrón.
Vivimos días de destrucción sistemática de la memoria histórica de Venezuela por parte de un régimen que se ha propuesto borrar todo lo que pertenezca al pasado, aunque sean las mejores manifestaciones de un pueblo inteligente, laborioso y creativo como el nuestro. Es importante tener presente lo que han significado y significan los Ateneos en Venezuela. No olvidemos tampoco a María Luisa Escobar y a todos aquellos hombres y mujeres que trabajaron con dedicación y honradez. Es necesario recordar sus luchas y su compromiso con el movimiento artístico, literario y musical del país.
La ciudadanía venezolana tiene mucho que decir con respecto al apoyo que merece el Ateneo de Caracas. Es y será siempre de todos los venezolanos, aunque sea acogido de nuevo en una casa humilde, en cualquier parte, porque el Ateneo no es un lugar, es la idea de la cultura en libertad de pensamiento, sin exclusiones de credo, nacionalidad, religión o color político.

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Escribir un par de frases por día es suficiente para mí. Si al leerlas un tiempo después, logran que mi pulso vaya más ligero, entonces siento que mi paso por este mundo está justificado.

Desde que nacemos no hacemos otra cosa que viajar de un aposento a otro, de una calle a otra, de un barrio al otro. Se nos hace tan normal que no llevamos cuenta de los cambios. El que siente afición por el cine, la pintura o la literatura lleva en sus sentidos una amplia agenda de palabras, hachos y ambientes. Algunos son más perspicaces para guardar detalles, como Shakespeare, Cervantes, Víctor Hugo, Virginia Woolf, Edgar Allan Poe o Atanasio Alegre. Al leerlos nos percatamos de que han presenciado las mismas cosas que nosotros, o muy parecidas, la diferencia es que las han mirado desde otra perspectiva.

Bebo una enorme taza de chocolate en una cafetería cercana al Museo de Arte Moderno de Nueva York. Siento que todo está bien en el mundo, al menos ahora. Una buena taza de chocolate o de café puede constituir la diferencia entre la felicidad o la desdicha.

¡Cuántas decisiones torpes o injustas se toman, desde ofender a otro hasta declarar una guerra, por no haber comido un buen plato de frutas o saboreado un hojaldre de manzana antes de emprender batalla contra el mundo. Se evitarían muchos problemas si nos sentáramos en un banco del parque a discutir nuestros desacuerdos, saboreando una barquilla de helado.

Compré un sombrero de pajilla en el barrio chino, el que había soñado tener junto a los paraguas y el impermeable. Al ponérmelo me vi reflejada en la vitrina de la tienda y vi a una mujer de lentes y tipo europeo, con las mejillas sonrojadas. Caí en la cuenta de que era yo misma, desde hace algún tiempo me miro poco al espejo, por eso olvido mi apariencia anglosajona.

La sala del Museo Metropolitano donde están las esculturas de Rodin y Maillol la han convertido en una cafetería. Me siento ante los Prisioneros de Callais, familiarizada con sus personajes, por haberlos visto muchas veces en un libro que escribió Rilke sobre Rodin. Comprendo la fascinación del poeta Rilke por la obra de Rodin. La desolación de los prisioneros es desgarradora. Esta escultura hace pensar en la existencia de tantos hombres y mujeres injustamente privados de su libertad por razones políticas o víctimas de los secuestros. Y pienso, ¿qué puedo hacer para mejorar este estado de cosas?

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“Las cosas son y no son” Lama Ole

Del 2 al 4 de marzo de 2009 asistimos al Curso de Mahamudra impartido po el Lama Ole Nidahl, maestro budista reconocido tanto por el mundo tibetano como por occidente. Nació en 1941 en Dinamarca, “en una amorosa familia de académicos y escritores”. Su biografía nos cuenta que en la niñez tenía sueños y recuerdos de combates con soldados chinos, y protegía a la población del este del Tibet. Ole se graduó en filosofía en la Universidad de Copenhague, habla varios idiomas y realizó su doctorado sobre la obra de Aldous Huxley.
Ole ha sido reconocido por el XVI Karmapa Rangjung Dorje (lider espiritual de una de las escuelas más importantes del budismo tibetano), como un antiguo protector y lama del linaje Karma Kaqyu. El Lama Ole siendo muy joven meditó durante tres años en Los Himalayas. Posteriormente el Karmapa lo envió a Europa a impartir las enseñanzas budistas y ha fundado más de 500 centros del linaje Karma Kaqyu en todo el mundo. Es autor de media docena de libros traducidos en varios idiomas, visita los centros de meditación que ha fundado y transmite profundas enseñanzas como el Mahamudra “Gran Sello” y el Phowa traducido como el “morir consciente”, que apuntan a la naturaleza de la mente. Recordemos que “Buda” significa Aquél que despertó, el que eliminó todos los velos de la mente.
Aproximadamente doscientas personas nos reunimos en el Centro de Convenciones Pozo de Rosas a escuchar al Lama las enseñanzas del Mahamudra, transmitidas por el Karmapa Rangjung Dorje. Es importante, para comprender la finalidad de esta enseñanza, conocer las siguientes palabras del Karmapa: “Absorber las enseñanzas del Buda y su lógica libera de los velos de la no comprensión. Examinar estas instrucciones esenciales conquista la oscuridad de la duda. Mediante la luz producida por la meditación se reconoce la esencia de todos los fenómenos, tal cual es.”
Cuánto sufrimiento se ahorra el ser humano que acepta y comprende la impermanencia y la ilusión del ego. Sin caer en el nihilismo de creer que nada existe, entender que todo lo que sucede dentro y fuera de nosotros es efímero, nos enseña a relativizar los obstáculos en el camino. Los fenómenos son manifestaciones de la mente. Mediante las prácticas de la meditación se puede llegar a comprender la naturaleza de la mente. Y puede obtenerse “la certeza en el verdadero significado úktimo. No se puede probar diciendo: `no es esto´. No se puede negar diciendo: ´no es esto´. La naturaleza de la verdad, más allá de los conceptos, es no compuesta” (Truth-nature, beyond concepts, is non-composite). Me permito hacer una interpretación según lo entiendo, y digo que tal vez esto podría traducirse en el sentido de la no-dualidad, algo así como: todo es conciencia ilimitada donde nada es o no es, porque hay que salir de los conceptos absolutos.
Del Lama se desprende una fortaleza energía, una serenidad gozosa que se transmite a los otros con sencillez y belleza. Su delicadeza y fuerza de espíritu son notables y que nos hace sentir como si le conociéramos desde siempre. Es muy posible que así sea, tomando en cuenta la idea de la reencarnación. Sus palabras en inglés fueron traducidas al castellano con claridad y precisión por Dilia Navarro, una de las discípulas del Lama en Caracas. Trató de los principios esenciales del budismo y se refirió a los problemas del mundo. Una de las afirmaciones sensibles de su prédica, fue la recomendación de que cuando nos sintamos tristes y con tendencia a lamentarnos por situaciones personales, recordemos a los millones de seres humanos que mueren de hambre en África, y también pensemos en las mujeres que viven oprimidas y son irrespetadas en algunas culturas por causas religiosas. Me llamó mucho la atención la gran importancia que otorga el Lama Ole a la libertad de expresión y a la protección a las mujeres. Lo mencionó en varias oportunidades, y esto es algo que merece todo mi respeto y admiración, porque la esencia del ser humano es la libertad. Un gobierno puede ofrecer bienes materiales, seguridad y bienestar, mas si no se respeta la libertad, esa sociedad está oprimida y agonizante.
De los conceptos escuchados, lo más relevante para mí, es la explicación de las causas del sufrimiento, el sueño colectivo en el que el ser humano se encuentra envuelto, el camino hacia la liberación y transformación mediante el desarrollo de la mente consciente. Buda comprendió que la principal causa del sufrimiento es la ignorancia, el no conocer la naturaleza de la mente e ignorar la impermanencia de las cosas. Cuando se acepta la transitoriedad de los fenómenos y se descubre que lo único real es la Conciencia, “el libre juego de la mente ilimitada”, la tendencia del ser humano de darle demasiada importancia a los pensamientos, sucesos y sentimientos, desaparece.
Lama Ole habló de que existe el mal, pero no un mal absoluto, pues una persona de la que solo se desprenda el mal recibiría el mismo mal con igual intensidad y fuerza, por tanto se autodestruiría. Las acciones perversas provienen de una ausencia de claridad y de amor. Las malas acciones provienen de la “estupidez”. Todos los pensamientos, palabras y acciones que provienen del orgullo, la ira, el odio, la avaricia, el apego, los celos, la aversión y la envidia generan karma, una cadena de causas y efectos que producen dolor y daño a nosotros mismos y a los demás. Como consecuencia de comportamientos cargados de emociones perturbadoras se generan nuevos obstáculos, nuevos problemas según la ley de causa-efecto. En el libro de Lama Ole “Las cosas como son”, se lee lo siguiente:
“Esto cambia también la apreciación del sufrimiento en el mundo, y uno puede explicarse mucho de lo que le pareciera injusto si pensara que solo hay una vida, pues hasta que se reconozca la ley de causa y efecto, los actos de vidas pasadas determinan considerablemente las condiciones de cada nueva vida.”
El budismo nos muestra el camino para la liberación del sufrimiento, cuando se comprende la naturaleza ilusoria del ego y se entiende que todos somos mente ilimitada, lo que pasa es que no lo sabemos. Existe la posibilidad de lograr la iluminación, que consiste en permanecer sin esfuerzo y de manera consciente en el aquí y en el ahora, en la vivencia de unidad con todo. La naturaleza búdica, que es el potencial para la iluminación, está al alcance de todos los seres humanos si se comportan “conscientemente de otra manera”. El Lama advierte que para evitar la propia infelicidad, el Buda aconseja evitar “las diez acciones dañinas: matar, robar, causar sufrimiento sexual, mentir, calumniar, hablar en forma disparatada, , hablar en forma brusca e hiriente, la codicia, la malevolencia y difundir conceptos erróneos.”
El Lama Ole se refirió a los distintos métodos que conducen a la comprensión y a la iluminación, tales como la meditación y el servicio desinteresado a los otros. También se refirió al filósofo griego Heráclito como el más sabio de su época, pues él no buscaba una fuente externa como causalidad de la existencia del universo, él entendió que el Espacio en sí mismo está preñado de todo cuanto existe.
Mi gratitud al Lama Ole y a los organizadores del retiro, por esta oportunidad y por su amorosa paciencia en la enseñanza a las personas de Venezuela. También a mi hija Lilian por haberme invitado. Estoy segura de que la senda del budismo es benéfica, no solo para cada uno de los discípulos que siguen sus principios éticos, sino para las comunidades en todo el mundo.

Centro de Budismo del Camino del Diamante en Caracas: La Floresta, teléfonos 0212 284 95 14; 0414 239 64 65

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“La resignación es un suicidio colectivo”
H. de Balzac

Ghandi luchó durante cuarenta años por la libertad de La India.
A nosotros se nos piden unas horas de nuestro tiempo para ir a votar.
¡¡¡VAMOS A VOTAR!!!

Por un país libre para nuestros hijos, por ser fieles a nuestras convicciones, por poder llevar la frente en alto, el 15 de febrero, vota de acuerdo con los dictados de tu conciencia. El día de mañana, ¿con qué cara le contarás a tus nietos que dejaste solos a los estudiantes y te quedaste en tu casa empantuflado?

La energía espiritual que pones en tu voto vale mucho, y no podemos resignarnos a vivir en un país donde reina el irrespeto a la diversidad de ideas.

¿Nos vamos a rendir antes de la batalla?

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Permanecía guarecido en su bosque de palabras.
Apenas, un postigo entreabierto. Nada más un vértigo hondo de presencia. No conocí a nadie como él, tan dado a partir y regresar intacto, crecido de raíces, más cercano cuanto más distante
El podía a la vez ser sin estar del todo. Si bien, no era fácil atisbar la altura de su torre.
Nadie sabía la esencia de su fuente.
Él era un manantial de verbo impredecible.
Salía muy pocas veces de su fortaleza y emprendía un paseo cortés.
En aquellos instantes aparecía una sonrisa un si es no es gentil, algo traviesa, ¿indecible? irónica o distraída.
Un día sonrió y unas líneas aparecieron allá lejos al fondo de sus pestañas.
En esas raras ocasiones, ofrecía miradas sin cuidarse del ojo perspicaz del alma, que todo lo presiente.

Aquel día nada presintió. Y llegó una mirada de ámbar cortado en el primer minuto de la aurora.
Él se dejó mirar y algo muy hondo le encendió la frente.
Pudo haber sido la pluma de un ave, o un alfiler de jade en el centro de la nostalgia.
Lo cierto fue que un corazón quedó al desnudo y se abrió de luz.

Su barco estuvo resguardado en la rada del lenguaje. Él cuidaba de que su escritura estuviese desprovista de palabras gastadas. Nada de flor, éxtasis, corazones o amor.
Después de voraces tormentas decidió permanecer durante años sin salir a mar abierto por aquello de las corrientes del extravío.
Y en la hora y punto de aquel encuentro él abandonó la certeza y se adentró en aguas profundas.
Entró un bosque en su cuerpo, con sus tigres de girasol, y acudió al llamado de los amaneceres en playas remotas. Se dibujaron recuerdos del primer amor aún encontrado.
El recordó entonces su propio aroma de selva repartida.
Le volvió a la memoria el encuentro con la primavera. Abandonó el silencio de su torre. Abandonó el dominio férreo de sí deslizándose imperceptible y sin tregua hacia el vértigo tenaz de lo habitual.
Su sangre se convirtió en néctar de un deseo milenario. Morir para vivir sin el peso de algunos mapas demasiado previsibles que se había impuesto.

Hacía años se había sembrado en él el germen de la comprensión que suele derribar los temores más aún que el valor.
Él había entendido que el sí y el no son el haz y el envés de las fuerzas de la existencia.
Y pretendió librarse de los puntos de vista y de los juicios para entender y amar más allá de los espejismos.
Aun así, las coordenadas ya venían pareciéndole demasiado estrechas.
Los papeles del alba se consumieron en la llama de un sosiego inquieto, atento, alerta al júbilo de la inocencia recobrada.
No había nada que temer. No cabía sentirse amenazado por hallarse desnudo en un rincón del universo o encontrarse de pronto indefenso en una pradera interminable.
Aquella mirada había tocado su frente con fragancias de la Isla de los sueños. Era como mirarse desde su propia alma. Tal vez los ojos de ámbar cortado al primer minuto de la aurora eran los suyos.
El mar había vuelto a sus sienes. Y su rostro purificado por tanta lágrima no derramada ahora sentía el exacto oleaje incesante que salva de la inmovilidad.
Regresó a la tierra sin límites de su cuerpo que se le había perdido en las batallas del alma y en el laberinto de una mente demasiado intensa.
Y le volvió el amor sin preguntas, sin exigencias del por qué. Sin aquél “es como si amáramos”.
El amor tenía el peso de un pétalo de flor de nácar, apenas una carga mínima de avena. Era un espacio abierto al mundo indescifrable con su sol de verdad. Aun cuando a él no le gustaba la palabra amor a cuenta de que significaba muy poco, cada vez menos, por causa de que todos la pronunciaban sin saber cómo se sentía.
Y descubrió de nuevo que la palabra estrechamente unida al ser, consustancialmente uno con él, era el lugar del esplendor.
La libertad podía saborearse en el instante sucesivo del asombro.

Descubrió aquellos ojos idénticos a los que imaginó alguna vez al borde del acantilado. Eran indescifrables, siempre lo serían, como deben serlo las cosas que provocan un asombro infinito.
Por eso, alcanzó la promesa de sorprenderse siempre de sí mismo. Quien no es capaz de sorprenderse de sí mismo, no aprenderá nunca el arte de sorprenderse.
Y lo fue mirando todo como si fuese la primera vez.
Y se embriagó de gozo ante una medalla de sol que había encontrado en sus pupilas.
Continuó guarecido en su bosque de palabras. Jubilosas, amargas, desposeídas, precisas, desprevenidas, hondas, bruscas, amables, tempestuosas, tiernas, voluptuosas, desbordantes. Terriblemente dulces, ásperas, cortantes, apasionadamente indiferentes.
El podía a la vez permanecer, irse, volver
y ser más menos nadie alguien y todos.
Él siempre fue como era en realidad.
Era nadie y muchos y todos y ninguno.

El era un manantial de verbo impredecible.

Él era una mirada de ámbar en la aurora, cuando florece el abismo.

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Con emoción de ferviente lectora hojeo los últimos títulos publicados por la Editorial EQUINOCCIO, que cumplió 35 años desde su creación, y ofrece tesoros en la colección Papiros de Poesía, Ensayo y Narrativa. Mencionamos algunos de ellos, y en el transcurrir de los días iremos dando cuenta de otros:

Patria y otros poemas, de Armando Rojas Guardia, una voz fundamental en la literatura iberoamericana, con prólogo de Gabriela Kizer e ilustraciones de Karina Wesolowski. “El corazón de lo sagrado va envolviendo todo, `de puntillas´… Como las historias más antiguas y enigmáticas, las historias que nos importan y que vuelven, la poesía de Rojas Guardia cobra aquí una calidad jamás oída, nos otorga el presente, la sustancia milagrosa, orante, de su interpelación.” Son de tal inmensidad lírica los poemas de este libro, que me cuesta elegir unos versos para llevarlos a ustedes que leen esta nota, e inicio con la delicadeza adorable de estos versos: “La pasión de la luz sufre las cosas, / agoniza mostrándolas dormidas / … La historia es el padecimiento de la luz, el mito que nos cuenta su infortunio / … Crucificada por la noche y convencida de la dulzura atroz de su batalla.” (La pasión de la luz). Y del desgarramiento del poema Patria: “Como afirmar, pasito, que hoy te quedas / en la dificultad de sonreírte / levantando los hombros, desganado, / y diciéndote con sorna, con ternura, / mañana sí, tal vez. Quizá mañana.”

Teoría poética, del Ludovico Silva, poeta, filósofo, ensayista, profesor universitario y columnista. El libro es una compilación de textos de Silva, con prólogo y cronología de Edda Armas, quien abre el prefacio que lleva por título Los dictados de la eternidad, con un párrafo del propio Ludovico: “La filosofía nació en Grecia de la matriz de la poesía. Los primeros filósofos fueron poetas y la filosofía misma es una racionalización de los mitos que utilizaron los poetas. Creo que los poetas están aquí para oír los dictados de la eternidad” … Vivo este día como un paso de tren, intensamente, sin apegos, con la mirada puesta en lo eterno. Y estas palabras me recuerdan el horizonte de la poesía. No existe nada más importante.

Continuaré subiendo al ático donde guardo las obras publicadas por Equinoccio, para encontrar nuevas claves del misterio de la vida en cada página. Así iré curando los raspones que me dejan los acontecimientos de mi país, y tendré más fortaleza para aceptar las circunstancias que no puedo cambiar.

http://circulodescritoresvenezuela.org

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Nadie podrá refutar que la actual baja en los precios del petróleo y la caída de los mercados internacionales, así como los problemas ambientales que afectan las cosechas y la cría de animales en todo el planeta, amerita reinventarse en el plano personal, familiar, social, empresarial y gubernamental.

De allí que sea tan importante “coger letra” como dicen hoy los jóvenes, es decir, estudiar lo que dicen los que tienen experiencia en cómo hacer frente a las dificultades. De allí también que las empresas, sean pequeñas o grandes, tienen que acudir a los asesores. Una de las herramientas conque cuentan los venezolanos es la revista Vida Profesional, que aporta un instrumento de asesoría muy valioso a través de los escritos y opiniones que ha publicado y continuará publicando en el 2009.

Es por ello que animo a los especialistas en RRHH o en Gestión Humana, así como a los lectores de Vida Profesional, para que continúen aportando sus ideas y nos ayudemos unos a otros a salir adelante. El fracaso de nuestros competidores o de cualquier organización no es una buena noticia para la sociedad. La solidaridad es nuestra única salida, la responsabilidad con el entorno social y la revisión y transformación permanente de nuestra visión y objetivos: único camino para no caer en un megadesastre.

Bienvenido el Nuevo Año, mi afecto a los lectores y a los colaboradores de LITERANOVA, en especial a
Eduardo Casanova por su bonhomía, inteligencia y amistad.

Carmen Cristina Wolf, caraqueña, poeta, narradora, ensayista y abogado (Universidad Católica Andrés Bello). Ha publicado una vasta obra literaria además de mantener una presencia constante y prolífica en su blog http://literaturayvida.blogsome.com

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Ojalá se cumpla el deseo de todos de que el 2009 sea mucho mejor que el 2008. Un año de felicidad que haga olvidar todos los problemas que han venido arrastrándose desde que empezó el Milenio. Y que convierta el Milenio en 992 años de Felicidad.

Es el deseo de todos los que hacemos LITERANOVA

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Hace mucho tiempo, dos mil y tantos años, nació un niño en un pueblecito llamado Belén. Y con ese niño nacieron la esperanza y la caridad. Muchos son los que a lo largo de esos dos mil años han tratado de callar su mensaje y de matar la esperanza y la caridad. Ninguno lo ha logrado ni lo logrará. Ese niño está en ti, tal como la esperanza y la caridad. Y en ti y en todos nosotros está el porvenir. Nadie, ni con todo el poder del mundo, va a poder con nuestra fe.

Muy Felices Pascuas y un 2009 lleno de felicidad
Les deseamos todos los que hacemos LITERANOVA.

Eduardo Casanova
Alberto Hernández
Alberto Lossada Sardi
Alejo Urdaneta
Carmen Cristina Wolf
Gonzalo Palacios Galindo
Guillermo Casanova
José Tomás Angola
Régulo Villarreal Dolores
Roberto Lovera de Sola

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