Presentación***La docta ignoranciaLa docta ignorancia fue la designación dada a la imposibilidad de conocer a Dios, por San Agustín, difundida después por el filósofo cristiano Nicolás de Cusa. El término fue afinado por otros pensadores, para... more »

En un texto publicado hace pocos días en Literanova (“¿Ha muerto la literatura?”, 15/3/2010), el poeta y ensayista Alejo Urdaneta cita a un homónimo del pirata Walter Raleigh, que para explicar el por qué de que enseñar literatura (arte perecedero según Alvin Kernan, que es el que apela a la cita de Raleigh) es algo condenable puesto que la literatura descansa en paz en el cementerio de la humanidad. Lo dicho por el profesor de literatura, re-citado por Urdaneta, es lo siguiente: “Los profetas no sirven para nada; encuentran discípulos e imitadores e inician modas tontas. ¡Que Dios nos perdone a todos! Si se me acusa un día de haber enseñado literatura, diré en mi descargo que nunca creí en eso y que tenía mujer e hijos que mantener…” Realmente no me interesa eso de que la literatura haya muerto (como Dios, Nietzsche dixit)... more »

INTRODUCCIÓNEl escritor Alvin Kernan ha vaticinado la muerte de la literatura. Para sustentar su afirmación ha recurrido a Sir Walter Raleigh, que no es el corsario inglés sino un modesto profesor de letras. “Los profetas no sirven para nada; encuentran discípulos e imitadores e inician modas tontas. ¡Que Dios nos perdone a todos! Si se me acusa un día de haber enseñado literatura, diré en mi descargo que nunca creí en eso y que tenía mujer e hijos que mantener…”Era una buena razón.Kernan sostiene que tal como lo afirmó Nietzsche, también la literatura morirá, como le ha ocurrido a Dios. Ya vemos que todo es juego, incluso el ejercicio de las letras, y sobre todo darle rango de arte, junto a las artes plásticas, la arquitectura, la música y muchas otras actividades humanas sin las cuales el hombre pasaría el día tomando sol como los otros animales... more »

Dada mi edad y mis circunstancias personales, lo que sigue posiblemente sea la última vez que me dirija a quienes fueron mis compatriotas antes de que el Dictraidor Hugo Chávez acabara con la patria que me vio nacer y por la que yo trabajé la mejor parte de mi vida. No cabe duda: dentro de poco tiempo Venezuela perderá lo que definió su identidad nacional hasta llegar Chávez al poder. Antes de 1998, la nacionalidad venezolana incluía características como la voluntad de regirse democráticamente, como el respeto a instituciones básicas del país (el gobierno, las fuerzas armadas, la educación, la religión, la familia), una moral cívica fundamentada en el bien común, y otras virtudes personales y comunitarias demasiado numerosas para describirlas aquí. En menos de una década, “Yo El Supremo” Chávez extirpó dichas características sustituyéndolas con los vicios opuestos a cada una de ellas. Así, por ejemplo, en lugar de respetar las instituciones nacionales, tenemos que aceptar como gobierno los caprichos del dictraidor 2 . Chávez ha identificado los tres poderes fundamentales de una democracia (legislativo, ejecutivo y judicial) consigo mismo y, finalmente, ha corrompido totalmente los mecanismos sociales y gubernamentales del país... more »

El mundo que vivimos hoy día ha podido ser el resultado del enfrentamiento ideológico de dos mitos, nacidos desde que el hombre tuvo consciencia: Uno se sustentaba en un estadio inconmovible, asentado en la idea de una edad de oro y que nos decía que hubo un tiempo de paz y abundancia. Era la Arcadia del poeta Virgilio, el Edén bíblico: un lugar bucólico de felicidad inmaculada. Y sin embargo, esta idea de paz, al ser estática, condenaba al hombre a la inmovilidad creadora. El pasado era un continuum fundado en la piedra tradicional. A ese pasado el hombre ha querido regresar con la idea de la felicidad como propósito vital... more »

Ilustración de Idana Rodríguezpublicada en El NacionalEl apreciado periodista Rafael Osío Cabrices ofrece hoy 31 de enero en la Revista Todo en domingo de El Nacional, uno de sus artículos que, como es frecuente, refleja con lucidez los anhelos y las preocupaciones de la sociedad. venezolana. En esta ocasión trata sobre la incertidumbre. Sabemos que el acontecer humano es muchas veces impredecible y siempre cambiante, pero la salud mental y el equilibrio dependen de que la existencia ofrezca un mínimo de reglas claras para desempeñarnos en ese juego permanente que es la existencia. Transcribo un fragmento del texto publicado: “¿En qué consiste la incertidumbre? Parece ser tan omnipresente que uno no puede ni determinar dónde empieza y dónde termina... more »

Alejo Urdaneta (Caracas 1939) irrumpió con mucha discreción en el mundo literario venezolano en 1979 con “Ezequiel y Otras Visiones” (Cuadernos de la Asociación de Escritores de Venezuela, Nº 147. Caracas). Allí se hizo evidente que es uno de los más finos cultores del cuento en nuestro país, que se caracteriza por tener excelentes cuentistas. Esa impresión se ratificaría con “Juegos, Sombras y Transparencias” (Vinicio Romero Editor, Caracas, 1982), y se acentuaría con “La Falsa Ciudadela del Recuerdo” (Editorial Actum, Caracas, 1993) y “Frutos del Mismo Tiempo”... more »

ILa historia de la pintura en su evolución hasta comienzos del siglo XX ha sido representativa. Consistía en la reproducción de lo natural, con mayor o menor exactitud. A principios del siglo pasado, Cezanne y luego el Cubismo y sus escuelas impusieron una nueva manera de ver y expresar la realidad. Ya no se ve con la rectitud organizada de las figuras, humanas o no, sino que se deforma y se crea un nuevo valor plástico.Todavía en estos inicios no se había entrado en el arte abstracto. El arte de la pintura dibujaba rombos, triángulos y poliedros, en composiciones que no se desprendían de la pintura figurativa. No era todavía el abstraccionismo en la pintura; era la simplificación del arte figurativo... more »

Dos veces me he referido a que los que causaron el desastre que padecemos y los que realmente lo generan hoy en día, es decir, AD, Copei y el PSUV, deben apartarse para siempre de la política y dejar que sean otros los que actúen. Pero, al revisar lo que he dicho, me vienen a la memoria dos sentencias atribuidas a Bismarck y a Unamuno. La primera, la de Bismarck, es aquella definición de la política como “el arte de lo posible”, y la segunda, la de Unamuno, es aquella según la cual “solamente los necios no se contradicen tres veces por día”. La primera la recuerdo porque en realidad en política no puede haber nada inmutable, a lo que hay que agregar que la política y la moral no siempre se mezclan bien. Por lo tanto, afirmo que lo que he dicho es que ni los que arruinaron a AD ni los que arruinaron a Copei ni los que han manejado el PSUV y el pésimo gobierno del teniente coronel Chávez Frías deben ser aceptados por el pueblo venezolano como políticos. Pero eso no significa que el pueblo venezolano deba rechazar a los partidos políticos. De hecho, así como (y es una tercera frase) Churchill dijo alguna vez que la democracia está llena de defectos, pero es el mejor de los sistemas posibles, los partidos pueden ser imperfectos, pero son indispensables para que funcione la democracia. Rechazarlos es condenar al país a que no exista democracia. Ergo, y aquí es donde cuadra Unamuno: aun cuando quisiera ver a AD, Copei y el PSUV fuera de la vida política, entiendo perfectamente que si los dos primeros, y el MAS, o Podemos, o Primero Justicia, o Un Nuevo Tiempo, o la Causa R, funcionan para recuperar la democracia, ¡bienvenidos!... Y si el PSUV llegara a enmendarse, dejara de propalar el odio y la intolerancia y cesara de proteger a los delincuentes de cualquier calaña, tampoco habría que exigir su desaparición. En ese caso tendría un espacio en la democracia venezolana. Lo realmente importante no es mantener una posición intransigente e irracional de rechazo a los partidos, sino desear de todo corazón que los que los dirigen encuentren el rumbo que el país necesita. Otra cosa es un suicidio. Si volvieran, es necesario que se les respete, porque bien podría ser a esa vuelta a lo que también se refirió Gustavo Adolfo Bécquer es su oportunidad... more »

Hace ya muchísimos años, en tiempos en los que fui periodista, uno de los mejores de ese oficio (en aquel y en todos los tiempos) me dio un consejo extrañísimo que tenía mucho de confidencia. Palabras más, palabras memos, me dijo que si yo aseguraba algo muy poca gente me lo iba a creer o a aceptar, pero si en cambio lo ponía en boca de alguien importante, sobre todo si era extranjero, todo el mundo lo aceptaría sin chistar. No quise preguntarle entonces si me recomendaba que inventara, que mintiera al atribuirle a ese extranjero importante lo que quería que me creyeran, o si de verdad tenía que buscar quién sabe dónde lo que el personaje de verdad había dicho. Pues bien, desde hace tiempo que vengo diciendo que el teniente coronel Chávez Frías no es de izquierda ni nada que se le parezca. Que no es más que un simple oportunista, militarista y embustero, que descubrió que si se decía “revolucionario” se lo iban a creer y podría aprovecharse de la candidez de quienes lo creyeran. Parecería que muy poca gente aceptó lo que yo afirmaba. Pero ahora me encuentro con que lo dice un extranjero, muy importante, que cuadra totalmente con lo que me aconsejó mi superior en mis tiempos de periodista. Bernard-Henri Lévy (1948), filósofo francés nacido en Argelia, formado en la Escuela Normal Superior de París, alumno, entre otros, de Jacques Derrida y Louis Althusser y cabeza de una escuela muy exitosa en los últimos años en Europa, autor de numerosos libros también exitosos, ha dicho que Chávez no es de izquierda: “¿Cómo puede ser de izquierda –declaró– un hombre que ejerce un poder personal, que sueña con que ese poder sea vitalicio, que amordaza a los medios de comunicación de su país, que está sentado sobre una montaña de oro que su población no aprovecha y que es el aliado de Ahmadinejad en la guerra planetaria que libran los demócratas y los antidemócratas. Hay actualmente una izquierda que piensa que Chávez es de la familia, el niño turbulento de la familia. Yo no. Yo soy de izquierda y creo que Chávez es mi adversario.” Créanselo, pues, a él, no a mí. Chávez es fascista. Tan fascista como Mussolini, pero con menos formación intelectual. Y los que se dicen izquierdistas y a la vez apoyan a Chávez son, por decir lo menos, tontos inútiles. Y tanto Chávez como sus tontos inútiles están destruyendo a Venezuela. Están acabando con el porvenir de nuestro país. Y con el presente. ¿Y en nombre de qué? De un falso socialismo que disimula los afanes de riqueza sucia de un grupo de militares corrompidos. Eso es todo. La verdadera izquierda debería ser otra cosa. Si es que existe, claro. more »

"Aléjate de vez en cuando, recréate un poco, así cuando regreses a tu trabajo tu juicio será más certero, puesto que si siempre trabajas perderás el discernimiento".Leonardo da Vinci (1452-1570)Con frecuencia me siento mentalmente agotada por el trabajo diario. Las ocupaciones cotidianas, las noticias inquietantes, pero sobre todo la investigación literaria, la escritura de reseñas, notas de prensa, editoriales, respuesta a los mensajes y organización de eventos. En un punto comienzo a equivocarme y sólo deseo irme a la playa, salir al parque, leer a mis autores favoritos, dormir o hacer meditación... more »

IDesde los días del Manual del distraído, Alejandro Rossi nos suena en la conciencia. El ensayista, atado al amor de tres nacionalidades, favorece la universal, la más cercana a nuestros afectos. Con Cartas credenciales (Fundación Bigott, Caracas, 2004) Rossi se nos presenta lleno de la vida que ha encontrado en México, donde es considerado como uno de los intelectuales más sólidos y respetados. La lectura nos amarra desde la primera página: estas cartas de presentación nos hacen descubrir la biografía de un hombre que si bien nació en Italia, tuvo en Venezuela su segunda patria, así como en México el imaginario que hoy lo cobija y le da aliento para seguir husmeando el mundo... more »